Abstract

Il presente lavoro analizza il contesto territoriale che fa capo al santuario di Monte Prama [Sinis/Cabras (Or)], relativamente al quale Giovanni Lilliu, in un suo interessante studio, ha riconosciuto il cantone del popolo degli Iolei e del mitico eroe Iolaos, una terra prospera naturalmente, rilevante per ricchezza e organizzazione civile, quasi urbana. Il problema del rapporto fra Monte Prama, Iolao e i Tespiadi non può essere affrontato astrattamente, bensì in relazione al complesso delle fonti, onde verificare se in un filone delle stesse si palesi un incardinamento della saga, complessa e pluristratificata, anche con il territorio in esame.

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