Abstract

Fulgenzio, vescovo di Ruspe, e il papa Gregorio Magno hanno illuminato, nel VI secolo, le punte estreme di una parabola che inizia in Sardegna con il potere piuttosto distaccato e permissivo del re vandalo Trasamondo per chiudersi più tardi, in pieno dominio bizantino, quando l'imperatore Maurizio, pur impegnato nella difesa delle terre dell'impero dai Longobardi di Agilulfo, non manca di far sentire tutto il peso dell'efficienza fiscale della sua burocrazia. In particolare, per il ricercatore interessato allo stato della cultura scritta in questo periodo, riveste un più immediato interesse l'esame della Vita e dell'opera del vescovo africano, anche alla luce delle ipotesi che si possono avanzare sulla situazione culturale dell'area cagliaritana nel primo ventennio del VI secolo. Si tratta di un ulteriore contributo, seppur necessariamente ristretto, indirizzato a una regione della quale si è finora parlato, quasi esclusivamente, per sottolinearne la chiusura e l'isolamento.

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