Abstract

Il De Nuptiis Philologiae et Mercurii di Marziano Capella è ricco di riferimenti alla musica, e non soltanto nella parte centrale del IX libro in cui sono condensati i principi di teoria armonica, ma anche nella cornice narrativo-allegorica, dove non mancano citazioni e aneddoti tratti dalla mitologia musicale, con il richiamo a personaggi leggendari o realmente esistiti e a situazioni in cui l'elemento musicale si presta ad arricchire il tessuto narrativo e il significato figurato dell'opera. Pertanto i passi sulla musica tendono ad assumere due differenti valenze: o si presentano nella veste di contenuti squisitamente tecnici, o hanno efficacia esornativa. Eppure, in un luogo del De Nuptiis queste due prospettive, differenti per l'uso e la selezione dei contenuti musicali, sono state accorpate ed armonizzate per ottenere un effetto con valenza denotativa, e, insieme, connotativa.
Il passo in questione è inserito nel primo libro, che unitamente al secondo introduce ed inizia a dipanare le vicende della cornice narrativo-allegorica; come è noto, a differenza dei libri dal III al IX, i primi due non illustrano specificamente nessuna delle artes che Marziano ha contribuito a tramandare, negli elementi fondanti, alla cultura medievale. Nei due libri introduttivi sono però disseminati alcuni elementi di base per il successivo approccio di tipo tecnico ai saperi delle discipline del trivio e del quadrivio. Il fatto che il De Nuptiis sia stato concepito per un destinatario raffinato e di cultura medio-alta è evidente anche dal breve brano che si andrà ad esaminare, in rapporto alla selezione e all'uso dei contenuti musicali.

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